新国学文化
文熙哥 55万字 19111人读过 连载
另外,就算昨晚提前做了一些防护,还有二十来匹战马被沙尘堵住口鼻后憋死了;还有一些骆驼,在风沙最大的时候挣脱了绳子跑掉了...
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最新章节:第267章 子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
更新时间:2024-05-29 04:07:19
- 第267章 子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
- 第266章 子之燕居,申申如也,夭夭如也。
- 第265章 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改。
- 第264章 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
- 第263章 子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
- 第262章 子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”
- 第261章 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
- 第260章 子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌
- 第259章 子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
- 第258章 宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也。”
- 第257章 子曰:“觚不觚,觚哉觚哉!”
- 第256章 子曰:“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”
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- 第1章 助人为乐
- 第2章 宽容
- 第3章 厚德载物
- 第4章 廉耻心
- 第5章 志气?忠诚
- 第6章 礼貌?孝
- 第7章 爱的力量与意义
- 第8章 阅读?智慧
- 第9章 热情洋溢的恭
- 第10章 真诚:重塑人心的力量 在这个信息爆炸的时代
- 第11章 坚强
- 第12章 俭朴?廉洁
- 第13章 勤奋
- 第13章 勇敢?团结
- 第14章 公正
- 第15章 才能
- 第16章 博学
- 第18章 机智
- 第19章 聪明
- 第20章 忍耐
- 第21章 仁慈与厚道
- 第22章 安份
- 第23章 严明与奋勇
- 第24章 有恒与专心
- 第25章 刻苦
- 第26章 清高与勇为
- 第27章 慷慨?满招损谦受益
- 第27章 正直与无私
- 第28章 三思而后行
- 第29章 律己与虚心
- 第30章 诚实
- 第30章 操
- 第31章 有为与有志
- 第32章 奋发
- 第33章 道德经:道可道 非常道
- 第34章 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。
- 第35章 不尚贤(不刻意招贤), 使民不争(使民众不去争名);
- 第36章 道冲(道似一个器皿) 似万物之宗(好像万物的根源)
- 第37章 天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。
- 第40章 道德经:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。
- 第41章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生
- 第42章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
- 第43章 “持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。
- 第44章】“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?
- 第45章 “三十辐共一毂,当其无,有车之用。
- 第46章】“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。
- 第47章 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊
- 第48章 道德经“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得
- 第49章 “古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
- 第50章 “致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。
- 第51章 道德经“太上,下知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之
- 第52章 “大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈。
- 第53章 道德经“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;
- 第54章 道德经“唯之与阿,相去几何?善之与恶 ,相去若何?
- 第55章 “孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。
- 第56章 “曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
- 第57章 道德经“希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者
- 第58章 “跂者不立,跨者不行。自见者不明;自是者不彰;自伐者
- 第59章 “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改
- 第60章 “重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重
- 第61章 “善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策
- 第62章 “知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离。
- 第63章 “将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也
- 第64章 “以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。
- 第65章 “夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
- 第66章 “道常无名,朴虽小,天下不敢臣。
- 第67章 “知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
- 第68章 大道泛兮其可左右。万物恃之而生而不辞,功成而不名有
- 第69章 执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。
- 第70章 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之
- 第71章 道常无为而不为。侯王若能守之,万物将自化。
- 第72章 “上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
- 第73章 “昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵
- 第74章 “反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
- 第76章 “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道
- 第77章 道德经“道生一,一生二,二生三,三生万物。
- 第78章 “天下之至柔,驰骋天下之至坚。
- 第79章 “名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费
- 第80章 道德经“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。
- 第81章 “天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
- 第81章 “不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少
- 第82章 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。
- 第84章 圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦
- 第85章 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三
- 第86章 道生之,德畜之,物形之,势成之。
- 第87章 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母
- 第88章 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径
- 第89章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身
- 第90章 含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。
- 第91章 “知者不言,言者不知。挫其锐,解其纷;和其光,同其尘
- 第92章 “以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?
- 第93章 “其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
- 第94章 治人事天,莫若啬。夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德
- 第95章 治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神
- 第96章 大国者若下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡
- 第97章 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保[2]。
- 第98章 为无为,事无事,味无味。大小多少,抱怨以德。
- 第99章 其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。
- 第100章 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多
- 第101章 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
- 第102章 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大故似不肖。
- 第103章 第善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与。
- 第104章 用兵有言:“吾不敢为主而为客;不敢进寸而退尺。
- 第105章 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
- 第106章 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。
- 第107章 民不畏威,则大威至。 无狎其所居,无厌其所生。
- 第108章 勇于敢则杀,勇于不敢则活,此两者,或利或害,天之所恶
- 第109章 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者
- 第110章 民之饥,以其上食税之多,是以饥。
- 第111章 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁
- 第112章 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之
- 第113章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
- 第114章 和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
- 第115章 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。
- 第116章 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
- 第117章 才子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎
- 第118章 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上
- 第119章 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
- 第120章 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?
- 第121章 子曰:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。
- 第122章 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众
- 第123章 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身
- 第124章 子曰:“君子不重,则不威,学则不固。
- 第125章 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
- 第126章 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政
- 第127章 子曰:“父在,观其志;父没,观其行
- 第128章 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。
- 第129章 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也
- 第130章 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言
- 第131章 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
- 第132章 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
- 第133章 子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
- 第134章 子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
- 第135章 子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。
- 第136章 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑
- 第137章 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰
- 第138章 孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧
- 第139章 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马
- 第140章 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳
- 第141章 子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发
- 第142章 子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!
- 第143章 子曰:温故而知新,可以为师矣
- 第144章 子曰:君子不器
- 第145章 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之
- 第146章 子曰:君子周而不比,小人比而不周
- 第147章 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆
- 第148章 子曰:攻乎异端,斯害也已
- 第149章 子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也
- 第150章 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。
- 第151章 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉
- 第152章 季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”
- 第152章 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:孝乎!
- 第153章 子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌
- 第154章 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因与夏礼,所损益
- 第155章 子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也
- 第156章 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”
- 第157章 三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。
- 第157:子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”
- 第157:林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭
- 第158章 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之无也
- 第158章 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?
- 第159章 子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮
- 第160章 子夏问曰:“’巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”
- 第161章 子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之
- 第162章 子曰:“谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
- 第162章 或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也
- 第163章 祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
- 第164章 王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰
- 第165章 子曰:“周监于二代。郁郁乎文哉,吾从周
- 第166章 子入太庙,每事问。或曰:“孰谓邹人之子知礼乎?
- 第167章 子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
- 第168章 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼
- 第169章 子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”
- 第170章 定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”
- 第171章 子曰:“关雎,乐而不淫,哀而不伤。”
- 第172章 哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏
- 第173章 子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”
- 第174章 子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。
- 第175章 仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。
- 第176章 子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善
- 第177章 子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
- 第178章 子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
- 第179章 子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
- 第180章 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
- 第181章 子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
- 第182章 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
- 第183章 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之
- 第184章 子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!”
- 第185章 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
- 第186章 子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
- 第187章 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
- 第188章 子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”
- 第189章 子曰:“放于利而行,多怨。”
- 第190章 子曰:“能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何
- 第191章 子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
- 第192章 子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出
- 第193章 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
- 第194章 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
- 第198章 子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
- 第199章 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
- 第200章 子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
- 第201章 子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
- 第202章 子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也。”
- 第203章 子曰:“以约失之者鲜矣
- 第204章 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
- 第205章 子曰:“德不孤,必有邻。”
- 第206章 子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”
- 第207章 子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。
- 第208章 子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
- 第209章 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”
- 第210章 或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给
- 第211章 子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
- 第212章 子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”
- 第213章 孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。
- 第214章 子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。
- 第215章 宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也
- 第216章 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也
- 第217章 子曰:子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申伥。”
- 第218章 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”
- 第219章 子贡曰:“夫子之文章 可得而闻也,夫子之言性与天道
- 第220章 子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
- 第221章 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学
- 第222章 子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也
- 第223章 子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
- 第224章 子曰:“臧文仲居蔡,山节藻悦,何如其知也。”
- 第225章 子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之
- 第226章 季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣!”
- 第227章 子曰:“宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。
- 第228章 子在陈曰:“归与,归与!吾党之小子狂简,斐然成章
- 第229章 子曰:“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用希。”
- 第230章 子曰:“孰谓微生高直?或乞醢焉,乞诸其邻而与之
- 第231章 子曰:“巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
- 第232章 颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马
- 第233章 子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
- 第234章 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
- 第四235章 子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。
- 第236章 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学
- 第237章 子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益
- 第238章 子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸
- 第239章 子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。
- 第240章 季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果。
- 第241章 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。
- 第242章 伯牛有疾,子问之,至牖执其手,曰:“命矣夫!斯人也
- 第243章 子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷
- 第244章 冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者
- 第245章 子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”
- 第246章 子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”
- 第247章 子曰:“孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马
- 第248章 子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣
- 第249章 子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也!
- 第250章 子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
- 第251章 子曰:“人之生也直,罔之生也,幸而免。
- 第252章 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
- 第253章 子曰:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也
- 第254章 樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣
- 第255章 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,
- 第256章 子曰:“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”
- 第257章 子曰:“觚不觚,觚哉觚哉!”
- 第258章 宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也。”
- 第259章 子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
- 第260章 子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌
- 第261章 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
- 第262章 子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”
- 第263章 子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
- 第264章 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
- 第265章 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改。
- 第266章 子之燕居,申申如也,夭夭如也。
- 第267章 子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
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